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              大宋王朝的市场你了解吗?熙熙攘攘一片繁荣景象!

                大宋王朝的市场你了解吗?熙熙攘攘一片繁荣景象!下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

                一说起市场,大家的脑海中都后浮现出熙熙攘攘的超级市场,但是大家知道,在千年以前的大宋王朝,那个时候的市场是怎样的一个形式么?很多人看到这里,都是一脸懵逼的表情,因为很多人对大宋王朝的了解仅仅限于赵匡胤的八卦,今天小编就给大家好好说说,这个大宋王朝的市场!

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                天边还暗,街道上就传来了嗒嗒的马蹄声响,东京的一天生活也随之开始。在那个时候广大的市民们不是听早朝的鼓声而动的,是在五更时分,闻行者头陀的“高声叫佛”而起的。行者头陀打着铁牌子,或敲着木鱼,以他们平日练就的念佛的嗓音“报晓”.其本意是“教人省睡”,起来勿失时机念佛。这样,行者头陀们在平日的某天,过节时便可以上门要相应的报偿。于是,便有了职业的“报晓头陀”。他们每日五更上街,大敲木鱼,沿门高叫普度众生救苦救难诸佛菩萨之类的佛家用语,不教人们“失了晓”……(以上参考《水浒传》第四十五回)

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                报晓声,撩起了笼罩在城市头上的面纱。一片片声浪与此同时从勾栏瓦舍传来。那些熟悉和掌握东京市民文化心理的伎艺人,是用“小杂剧”为“头回”,开始五更演出的。因为“小杂剧“无异于小滑稽戏。其内容无非是伎艺人装山东、河北村叟,插科打译,“以资笑端”?;蚴牵阂蛔按迦缯呷氤「哐Ц斗蛳嘤?。他俩手中各持一根被苏轼称为“棒长八尺;随身四尺,离身四尺”的棒杖《问答录·的对》),互相击触,互相殴打。结果是村夫用棒杖背着村妇出场,便告结束(见《东京梦华录》卷七《驾登宝津楼诸军呈百戏》)。整个过程短暂,但充满引人捧腹的笑料。这怎么不使市民踏着稀疏的晨光,朝勾栏瓦舍奔来,他们唯恐“差晚看不及”呢。

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                至于平时的“夜市”,那更热闹非凡了。其代表可首推马行街。这里,两旁各家药肆,为适应市民的夜生活,却打出独具特色的招牌,与白日一样照常营业。如金紫医官的药铺,曹家的独胜药丸子,柏郎中的儿科,任家的产科……有卖口齿咽喉药的,为引人驻步,竟在药铺装饰上最著名的李成山水画,以此称呼为“山水李家口齿咽喉药”(参见《枫窗小牍》卷下)。反正什么都是可以看清楚的,因为那长长的灯火,足可以照天,将长达数十里的马行街辉映如同白昼。即使夏日,整个天下都苦于“蚊纳”无法,可是“蛟纳”由于“恶油”,却在马行街上绝了迹!(《铁围山丛谈》卷四)

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                由此可见,大宋王朝的市场,绝对不逊色于如今,充分体现了我们广大劳动人民的智慧,没有他们的智慧,我们怎么看到大宋王朝,那么欣欣向荣的经济形势?更别提这璀璨夺目的市场了。

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